众所周知，古代对待罪犯的刑罚形态极为繁多且往往残酷至极，其中包括劓、宫、刖、杀等极刑，以及相对温和一些的墨刑。墨刑，又称黥刑，是在犯罪者的面部刻上字迹，随后抹上黑炭墨汁，使文字成为永久性的标记。无论怎样清洗都难以去除，只有剥去受罚处的肉块才可能消除。此种惩罚不仅折磨肉体，更多的是对人格的极致羞辱，外人一眼就能识别，社会以此对待被标记者，生存都会异常艰难。

在外出时，带着这样的标记会让人投来带有偏见的目光，处境险恶。此刑罚沿用至清朝才废除。其实“墨刑”与刺青有一定渊源，但二者所刻之物及所传达的含义却截然不同。刺青多为美丽的图案、象征与寄托美好愿望的印记，而墨刑则是对犯罪的惩罚标识。随着岁月流转和社会风气的变迁，墨刑和刺青的象征意义也逐渐发生偏移，已不再具备原来的含义和功能。

而今所称的纹身，已成为一种广泛的自我表达方式。无论谁，只要年满十八岁，若愿意，都可在身上纹上心中所想的图案，几乎不再需要在意旁人眼光。街头巷陌走动时，常能看到各种纹身，人人都习以为常。技艺也日臻精湛，图案丰富且纹饰精美，几乎达到种类繁多、色彩鲜明的程度。只是有一个例外，始终不接纳纹身的人，那就是部队。

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众所周知，部队是一个极为严格、庄重的场所，肩负保卫国家安全的重大使命，因此对士兵的选拔标准也格外严苛。若被查出身上有纹身，往往会被直接排除在征兵之外。这并非针对有纹身者的个人歧视，而是考虑到部队形象与纪律要求。历史观念的影响长期存在，尤其在近代社会，人们常将纹身与街头混混、游手好闲联系起来，给人以散漫、不守规矩的印象。士兵代表国家与人民的安全，因此对细节要求极为严格，纹身往往成为一道不可逾越的门槛。

再者，早年对刺青的标签还源自与黑社会相关的观念，认为纹身者多有不良嗜好、游手好闲、甚至从事违法之事。当时的观念尚未完全改变，尤其是在纪律性极强的部队之中，这种刻板印象更易被放大。另外，纹身在军事队列中的形象也会影响整齐度与军容风纪。训练强度往往很高，汗水淋漓、上衣多被汗水浸透；此时若有纹身，视觉效果容易显得队形不规整，从而影响威严与纪律的整体感。

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