神仙服餌丹石行藥法 :京里先生撰

目录

1 黃帝一物餌丹法

2 神仙餌丹

3 輕身益氣三物餌丹砂

4 神仙三物餌丹

5 神仙四物餌丹

6 真人鍊餌丹砂

7 又餌丹

8 又餌丹

9 韓眾餌丹

10 神丹刀圭九光相生

11 餌流丹

12 餌越丹

13 又餌越丹

14 餌日曝丹

15 餌鴈腹丹

16 鷄子丹

17 神仙鍊餌還丹

18 神仙餌大黃丹

19 神仙餌巴丹

20 真人山子餌丹

21 神仙治病延年返老丹

22 神仙餌雄黃

23 又神仙餌雄黃

24 又餌雄黃治病辟毒延年

25 太一仙二物餌水銀雄黃

26 東方朔餌雄黃

27 神仙餌鷄子雄黃

28 延年神仙一物餌雄黃

29 神仙餌雄黃致玉女

30 神仙酒鍊雄黃

31 神仙鍊餌白雄黃

32 神仙延年不老保精神制魂魄卻百病鍊餌白雄黃方

33 神仙服食餌石

34 又法

35 又煮石

36 真人服食餌石

37 入山服石絕糧

38 神仙舉形

39 神仙服食石鍾乳

40 神仙服食餌赤石脂

41 鍊五石脂

42 神仙服食紫石英

黃帝一物餌丹法

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善丹一斤，凡一物作藥，於潔諍處，先齋七日，於高山避陰頭，按後法取丹砂，熟檮篷之，置銅盤中，醇酒上清九升，合丹砂於盤中，攪之，勿令人見，神不相入。入壇始從束門入，復南門入，復西門入，復北門入。奉藥中央，滿三日攪之，從三至五，復攪之，至七復攪之，從七至九，復還從三攪之，至五如前法。二十日藥乾可丸，丸之未乾，復如前法。即陰雨常以銅盤覆之，可丸為度。丸如小豆大，日吞三丸，五十日智意精明。服積九歲，與天地通。三千四百二十四日，道畢成，所求盡得。朱光神丹，砂物精也。禁灸刺、過生乳家，令不復神。

神仙餌丹

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好定牢丹砂、穀實，凡二物，丹砂多少自在，熟檮令下槌檮。穀實絞取汁，以和丹，令如泥，納銅筒中盛之，固以乾，瓦反單置飯中，立筒單中，乾蠶沙著飯中，堅按之，不滿四寸。所以乾土覆其上令滿，飯置釜上，白堊泥其會，猛火炊之，三日三夜，可出藥，當膠。捩破如大豆者，一納口中即消，日三服之，一年身輕目明，眾病除去。服之二年，鬼神自朝。服之三年，與日月通精。能常服之，鸚嗚雲中，狗吠天上，穀實欲得正赤白者。

輕身益氣三物餌丹砂

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丹砂如麻者一斤，好大棗一斗，醇清酒一斗。凡三物，丹砂檮下，絹捷，取酒盛銅物中，丹納其中，攪令相得，居炭，去火三四寸，沸數攪之，無令著底。取大棗，以水二斗煮之，絞去皮核，但取其汁。稍稍納丹中，無令絕汁，盡成如飴。出之，盛瓶中，日一暮吞如棗一丸，服之二十日，自知。三十日，病愈輕身，益黑，齒落更生，黑髮生神矣。

神仙三物餌丹

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丹砂三斤，鉛三斤，穀汁九升。凡三物，穀汁分取六升，用檮丹砂，盡六升止。乃納鉛合檮之，令鉛不見。復以三升穀汁，瘦之合和，盛銅器中，覆以瓦器納飯中，蒸之三日三夜，當炊桑薪。此鉛皆還，為丹引之從，手丸之，大如小豆。三丸，服之二十日，有效。服之三年，升天，檮砂鉛，當耿火置日下，令熾為法。

神仙四物餌丹

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丹砂五斤，好蜜三升，楮實正赤者，清酒。凡四物檮，楮實絞取汁，以沒丹砂，曝令乾，復沒之，能滿搜益善。納大竹筒中，蒸之砂下，三日三夜，可出。納銅筒中，湯煎之，納醇清酒漬足，納蜜煎之三日三夜，如飴不汙手， 可矣。服之如棗，日再服之，百日，仙人相候。服之一年，玉女迎之，上為真人矣。

真人鍊餌丹砂

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丹砂一斤治末，重絹篷之令靡靡，以醇酒不見水者，沃丹砂，攪之令如封泥狀，盛以銅盤中，置高上處，勿令婦人見之，曝之，身自起居數耗燥，復沃之，常當令如泥。若陰雨疾風，覆藏之無人處，天晏出曝之。如是盡酒三斗而成，長曝之三十日，當紫色，握之，不汙手，引之如飴。若令著手，未可丸也。法常鍊三斤，可支三年。若用三斤丹者，用酒九斗，曝之大盤中。欲鍊時，當先沐蘭芷，齋戒七日，無婦女過近藥旁也。將欲服時，復齋戒五日，沐浴，乃服之。藥丸大如麻子。常以平旦吞三丸，服之一日，三蟲出。服之五日，六日，心腹諸病皆有徵出。一年，皓眉更黑。歲加一丸，至九丸止。服之三年，神人至焉。當有婦人衣紫羅衣，持案食來，受而食之，勿畏惡人也。萬物皆來，給使其神。名為上，一名可，一名須。此三物能使萬物，萬物可致也。可以入金木水火土，金木水火土當為其狀。如左右須。無所不施。欲致神，禁食五辛、生菜生魚、堵狗肉，無近房室，避日出日中。服之一年，神明見千里內。服之三年，見三千里外，壽日延，從外見內，從垣東見垣西，為真人矣。此方雍人王基，受之蜀馬明生。馬明生受王子喬，王子喬受赤松子，赤松子受羨門子高，羨門子高受馬左師。此法祕不妄傳也。秦子虛服之，以有驗矣，蘭芷取其香也。所謂金木水火土者，著木為木也，著金為金也。

又餌丹

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丹砂一斤。熟檮下徒。醇苦酒三升，淳漆二升，合令相得，於微火上煎之，令可丸，如麻子。服二丸，日再，四十日腹中百病盡愈，三尸皆去。服之百日，肌體堅強，服之千日，司命削死籍，與天相保，日月相望，改形易狀，變化無常，日中無影。

又餌丹

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真丹一斤，大黃六兩。釜蒸大黃，令再期乃治之，下細提。並丹合和，封筒中，削筒令其薄，用以兩釜，更煮之再期，藥乃成。出著臼中，儔千杵。一服半錢，日三，常先食服之，神良。主症病，除惡黑飲水，心腹有病皆愈，又治虛勞。二千杵，大善。得病三年，滿劑乃愈。隨病遠近，以此為法。所以兩釜者，恐沾湯令清耳。又竹生槁，無在為可用耳。

韓眾餌丹

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丹十斤，治之。楮實正赤者，絞取汁搜之，能百沒益善。盛竹筒中，蒸砂下，三日三夜出，置銅器中，湯煎之，脂華清酒才足。食蜜三升，煎之三日三夜，狀如飴，不汙手，食如棗核。日再服，一歲，玉女來迎，為真人矣。神仙真人服食皆足，功滿九年，時將以至，神通具足，應得上登金闕玉京耳。

神丹刀圭九光相生

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用神丹砂為真朱者十兩，水銀十兩，皆著銅器中，以一大銅器，盛鉛錫各一斤，以朱銀器著鉛鍚，上微火者，下稍猛其火，令錫等皆鎔和銀，便化為丹朱，乃成藥。取所餌丹，清旦向日，井華水服一刀圭，日一，可以飛升，可以陸沉。食此千日，玉女自至，雲車來 迎，太一．對言。慎避女人，不得交情，並汙穢辱死喪、產乳之婦，及亦不得交手犯觸，觸則辱神，辱神則不得延年，仙道乖矣。

餌流丹

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流丹即丹砂也。以銅臼檮之研之，熟為度。三斤為劑，百日美。清酒五斗，以五斗酒，漬大小椒各一升，卒時去滓，以汁和流珠，令如湯狀。盛以銅器。加火上，數攪之，令汁盡，益酒藥流珠，可以長數尺，如絲狀，可藥成。常平旦向日，服如赤小豆大，一丸，日三。先食，服之百日，病盡去，壽與天地齊。所謂大椒者，蜀椒也。小椒，秦椒也。又治大風，甚良。

餌越丹

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真越丹一斤，醇清酒合研令相得，於湯上煎之，三日三夜，攪之手不得息，令可引，乃丸如大豆，服一丸，日再，除百病，腹中安神，久服延年。

又餌越丹

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越丹一斤，醇清酒三斗，細磨丹，盛銅瓷中，以醇清酒灌攪之，置沸湯上煎，常左轉攪，滿三日三夜，可引，乃丸之如大豆。服一丸，日再，令人玉澤，白髮更黑，齒落更生，並除面皺。

餌日曝丹

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丹砂精者，多少自在，治下細槌，納銅器中，以白蜜和泥，密蓋其口堅完，漆其際，務使密內。明年此日出成，曝令乾，和以蜜丸，如大豆，服一丸，日再服之，除百病。長服，延年神仙。

餌鴈腹丹

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丹砂三斤，治下篷，盛以重練囊，納鴈腹中，縫腹令合，蒸黍米下，炊以桑薪，三日三夜出之，丸以白蜜，服如大豆，二丸，日三，除萬病，神仙延年。

鷄子丹

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取鷄雌雄純白者，別養得其卵，叩出黃白，取丹砂下細簁和，以此卵中，蠟密封其口，還令白鷄合子伏之，鶵出藥成，和以蜜，服如大豆，二丸，日三，久服長生延年。

神仙鍊餌還丹

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丹砂一兩，秦銀一斤。凡二物，取秦銀置銅盤中，用五六月曝之，檮大丹砂末之，置銀中，以大刀環攪之，從食至哺時，盡為丹矣。取丹置丹陽銅筒中，蓋覆之，以狗毛泥塗筒上，厚二寸，曝乾之。以馬通火炊之，九日九夜出。盛以白素囊，置鴉腹中，縫之。煮鴈，鴈熟出之，丸如麻子，平旦向日。吞一丸，以井華水飲之，日三，服之百日，髣髴見神。二百日。身輕，所苦悉愈。三百日，舉能凌雲，此名汋流珠。

神仙餌大黃丹

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大黃丹十二兩，水銀二斤四兩。凡二物，以醇酒搜令淹淹，熟攪之。盛夏日加巳時，納銅銷中，曝之。日照明堂，攪之，如熟二斗米，頃變為丹。以醇酒漬和之，合浥以攪，復化為銀。曝之，如熟二斗米，頃化為丹。以酒和，如前法曝之，化為銀。曝之，如熟二斗米，頃酒和，如前曝之，化為丹。夏日加巳，為之如前法。凡三為銀，四為丹，是乃為神丹。常以王相日晏靜時，以日正上南向日，攪治之，故曰：母生陽，立午鄉。號曰楚皇，名日流珠之英，一名流黃。變為神丹，一名赤鹽。此萬物之精也，令人神仙。服之一年，中充外澤，面目有光，白髮日黑，齒墮復生。服之二年，出入天門，旁見神人。服之三年，乘雲駕龍，為真人矣。

神仙餌巴丹

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取巴丹一斤，戎鹽六兩，治合置銅器中，甌覆之三日，以醇酒半斗，漬一宿，澄去上清。嘗鹹未盡，復以酒半斗，漬之一宿，鹹盡用之。白蜜和，蒸之三斗粳米，中央炊之，三日三夜，藥熟。如餌服如小豆一丸，向日，以井華水服之，住年不老。

真人山子餌丹

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先鑿地入三尺為寵，以黃土作泥，表裹塗之，厚三寸，極令堅燥，勿使有坼。以安一石鐵釜，復泥治之。以水六七斗著釜中，更取三斗土釜，著鐵釜上，以盛鍊丹一斤，納土釜中，取桑根汁五升和丹，令相得，復以一土釜覆其上，以黃土泥，泥土釜際，及鐵釜際，皆令堅密，勿使氣泄。炊以桑薪、調適其火，勿令大佛，稍稍發溢釜中水，勿令汁盡。訖輒蜜塗之，三日三夜，發上土釜，以清酒五升沃藥中，攪令相得，密塗之，如前復三日三夜出，著銅器中，納白蜜五升，攪令相得。以銅器浮著釜湯上，微火煎之，三日三夜，攪令可丸便止。凡九日九夜藥成，服如麻子，二丸，日再。日加一丸，滿十日，復從二丸如初，以為常服之。三十日身輕，六十日耳目聰明，百日百病愈，二百日意常欲飛，三年令人不死，與天地相畢。

神仙治病延年返老丹

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丹砂一斤，熟檮下細提精。淳漆二升，白蜜一升，好苦酒三升。凡四物合著銅器中，微火上煎之，數攪之，香熟可丸，服如麻子一丸，肌體堅強，四十日病除。服之百日，三尸自去。服之千日，眾邪不干，飛行變化，所至不難，改易形容，出入無問，立日中無影，神仙最祕不傳。服藥禁食猜肉生魚，及諸酸辛。作此藥法，欲得清靜獨處，莫過二人共合見者，令藥不成。

神仙餌雄黃

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天地之寶，藏於中極，命日雌黃。雌黃千歲，化為雄黃。雄黃千歲，化為黃金。服食黃金，命曰真人。餌金之衛，微妙難成。輕身益氣，莫過雄黃。餌雄黃法，用好者一斤，治之如粉，以醇酒三升，和之銅器中，白炭上煎之，微火令小沸，勿使大熟，其狀如膠。以好漆二升，熟絞去滓，投著其中，攪令和合藥成，丸如大豆，常先食漬一丸，咽其汁，日三服，十日即知病悉愈。二十日身皮膚至足，藥黑市行，命日真人，時寒則溫，時熱則凍。服之百日，腸中肥厚，皮膚堅筋，骨強，耳目聰明，無眾患，三百日以後，吞如黍粟大，日三丸，以為常也。

雄黃當得武都者，取其陽色。陽色者，正鮮好者，一斤，治令極靡。水銀半斤，雲母六兩，治之皆令靡。白蜜三升合和：盛以的筒：薄削之．＇蓋其口約以臬，黍米下計，五日五夜即卉以置水中，縯之如綿，即不汙人手，在地草土不著。日吞如大豆一丸，常服之，與天地相保，勿妄傳也。

雄黃正陽赤好鮮者，多少自在，置釜中，以一釜覆之，塗其際，無令泄。先以犬毛為替，乃用滑石，赤石脂合和，以水塗厚三分，乾，用上釜不須塗也。為鐵叉，令釜居上，去地五寸，炊以葦薪，以土為三丸，以置釜上，乾之，復置一丸著其上，如是盡三丸止。寒可發，以鸚羽拂取，以肥猜胴腸入藥，結兩頭，置銅器中，復蓋之，加甌中，裝黃土其上，蒸之一日一夜，復加一胴，三日三夜盡三胴，可引，丸大如彈丸，服一丸，乃可飲玉漿。

又神仙餌雄黃

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真人餌雄黃，價直千金，服之與天地無極。可引，長三尺。治之法，好雄黃一斤，盛以竹筒，復以大筒重合，以白蜜六兩，雲母粉五兩，水銀八兩半，合置筒中，善封塗，無令泄。置黍米中央，蒸之五日五夜，出置水中，濯之如巾，即成餌矣。服如彈丸，日一。

又餌雄黃治病辟毒延年

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用雄黃一斤，檮合如粉二傾半斤，雲母六兩，檮合，令和白蜜三升，皆合和，盛以竹筒，薄削之，約以臬，蓋其口，蒸之黍米中，五日五夜，即成。以置水中，引之如綿，即不汙人手，在地草土不著，成也。服如大豆者一枚，常服之，與天地相畢，神仙度世，與神明通，上為太一使，下伏百鬼，任使之。

太一仙二物餌水銀雄黃

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雄黃一斤，水銀一斤，凡二物，先取雄黃治，納飯中，蒸之三日三夜。乃與水銀，令檮合相得，納銅物中，置飯中，裝黍米五斗，其上炊以桑薪，氣出止。須臾復上，如前十五上，當為水，乃出。加炭上消為水，出置溫土上，復加炭上，如前藥當紫色。取一刀圭粉，一斤鉛，即得物矣。欲服之，和以白蜜，大如黍粟，日一吞一丸。服之一十日，外濕地不能傷，百鬼不敢當。服之二十日，與神明通，道畢矣。服之百日，為太一使。服之三年，與天地無極，役使鬼神，凌雲輕舉，忽荒無垠，騰躍雲問，上謁天皇，列為仙人。真人相傳，愚者惑焉。

東方朔餌雄黃

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多少自在，細治，肥鴨去腸臟，納雄黃腹中，蒸三日三夜，裝沙其上，服如棗核，日再，尤妙。

神仙餌鷄子雄黃

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雄黃一斤，治之令如粉。取生新鷄子黃白和之，置銅銚中，以一銚覆上，封塗其際，微火令手可捫，燒然盡三日夜，勿令火絕。寒乃發之，掠去上滓，清者在下，當湧湧如水銀，寒則堅，得人氣復軟。錄一斤，得十兩，盛以竹筒，勿使見風。服如麻子，使人玉澤潤色，冬則能溫，夏則能凍，辟除諸寒氣

延年神仙一物餌雄黃

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雄黃三斤。凡一物，治置去釜中，會塗以狗毛，泥塗其會，無令泄，均厚半寸，今乾。置黍米中，炊以葦薪。丸一丸泥，置其上，以為候。丸燥可下，掃取上著。取肥豬胴腸盛藥，約其兩端，置炊黍中，蒸之一日。以好膏塗一胴腸，裹加藥上，一日復重腸，凡三日三夜，用腸三枚，藥成白。如餌可引，丸如彈丸，吞之即延年不老矣。

神仙餌雄黃致玉女

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但取雄黃鸚冠色者，熟檮下細徒，和以成鍊松脂，日一服一枚，如彈丸。至十日，腹中伏尸三蟲下，面野皆除。服之二十日，百病除，耳目聰明。臧藥，日一服如小豆二枚，百日，束常陽女來。二百日，青腰素女形如玉來，以黃為飾，如大黍米，在鼻上，或在人中，是真玉女也。欲為人婦，且勿妻也。自稱肉人腥躁不潔諍，何宜當來乎。玉女曰：吾見子服神藥，精氣上通洞天，天故使我來為子婦。因謂玉女曰：吾聞天上有華池酒蘭湯，寧可得嘗之乎。玉女為人取持來，得而飲之，乃用為婦。自是之後，長與玉女，載華羽之車，徘徊九天之上，展轉六合之中。服之勿止，與天地相保，戒勿以衣服及屐履借人，藥精常欲飛揚，作此藥齋百日。

神仙酒鍊雄黃

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雄黃一斤，熟檮下細筏。清酒五升漬之，置器中，卒時作束向鼇，安釜已畢，薄塗之，以銅盤加釜上，令水不及三四寸，以赤土塗其際，勿令泄。炊之以桑薪，釜中水盡，輒復益之。藥汁盡，以酒五升當五益之。合為二斗五升，調適其火，炊之可丸乃止。雄黃莫過大猛火，猛火飛去，藥不成也。合藥時當先齋戒七日，清淨處，勿令人見之。藥成，食如小豆者，二枚，常送藥，以水服之，百日入髓，腹中三蟲伏尸皆去，心開目明，使人有威武，入水辟蛟龍，入山辟虎狼，入軍辟五兵。服雄黃者，人不敢當之。

神仙鍊餌白雄黃

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先為土重鑪，廣五寸，長尺為鈴，中問裝炭，其中取雄黃，則置其門，五六斤多少自在。以木飯盛玄龍汁，承其下，并塗之，高尺五六寸，猛火炊之，火稍益炭，卒時雄黃皆下，灑於槽拘中，正白如米，久久堅絕，可治也。以蜜丸大如小豆，日一向日，吞一丸，即辟百邪諸凶之屬，能十反互之益良，令人通神明。

神仙延年不老保精神制魂魄卻百病鍊餌白雄黃方

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以雄黃五十斤，當盛以鐵筒，筒長二尺二寸，中徑四寸，底廣三寸半，厚五分。以盥和朴硝，泥直筒中，厚三分，乾之。吹咀雄黃，納其中，以鐵為箄，穿之百餘孔，如薰篩狀，覆箄筒口，以鐵跳盛以麻油，埋地中通半，取大繩擊穿其中央，以蓋跳上。取雄黃倒覆空上，以六一泥塗其會，令堅不動。徑以炭火燒之，作小偶圖形，炭爐去筒七八寸，然其中筒赤紫色黃，即消下入油中，長尺餘，短者七八寸，復取裝之如前法。凡五十上下，色正赤白如玉，乾折吹咀，盛以筒中，去油，代以白酒，亦互之如上法。復五十上下，復吹咀之，合太一餘糧一斗，并合和令相得，互之如前法。去酒，代以肪蜜，互之如前法。入蜜三十上下，可藥成正白，臬如餌。常日飲如梧實，五丸。服之一旬，三蟲皆消。靡散服一月，魂魄內守。服之百日，百病皆除，身體輕便。服之一年，皮膚蛇蛻，寒溫不能傷，賊鬼不能殃。久服之，稍稍自少，後服一丸耳。先師言欲養此藥，先齋戒潔掙，無令婦人見之．也，恐有月經往來，觸禁。禁此最急，不可不慎。

神仙服食餌石

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白石先生所受東華真人煮石之法，以致神仙，變形萬化。食石者，使，人百病除愈，痕瘢皆滅，腸厚藏香，六腑調適，骨堅氣正，面體玉澤，魂魄柔鍊，三尸消滅。夫石者，蓋金玉之父母也。將以鎮固骨液，凝和血脈，又亦是瓊瑤之類也。將能堅齒明目，髮白反黑矣。金玉石之精焉，猶麻油也，亦巨勝之膏也。瓊瑤乃金玉之凝津焉，猶桃膠亦桃樹之流液也。古人有服巨勝者，而速驗於延年。飲麻油，乃不必愈於巨勝散矣。桃皮有膠，成於神仙，餌桃檔更遲後於散屑也。物有廳而必治，妙而難會，煮石之於服玉，其如是耶。簡夫食石之道，鮮有不合。食玉之道，貴而觀全。所以然者，藥難得則難恆也。難恆則不久，難得則不專。成敗之者，恆由於此耳。豈若食石者，觸地而必曉哉。豈若用藥者，大澤之中皆凡草乎。由是能石之衛徑而可尋，水玉之方希而叵具也。東方人得丹仙者少，何故耶。丹法用戎盥、曾鹹二物，非東地所生，故法不具，不具則藥不成。不成則無丹仙矣。非都無丹仙者，得丹益者鮮也。北方得石仙者少，何故耶。煮石者用地榆、五茄二物，北方所不生也。不生則難得，難得則石不可食，是故北方少石仙也。故尹公度聞孟綽子、董士周，共相與言日：寧得一把五茄，不用金玉一車。寧得一斤地榆，不用明月寶珠。按此二人是服石得仙也。常患二物不可得，故言不用金玉與明珠矣。公度聞其語，意中密悟，乃請問用此物之故。首問不已，久許時乃告之煮石方也。一名丁歎子。子欲得不死，當食丁歎子。子欲無憂懷，當帶地榆灰。公度乃慨然，與同學者，及弟子家中數十人，專索市此藥，並煮石而食之，皆得仙道。晚共相將入南陽太和山中，多好石子故也。是以公度作．讖日：金鹽玉札子丹吞，千秋萬歲為天仙。何為急坐成泥塵，子丹吞者丁歎子也。究言及語迴隱之耳。五茄一名金鹽母。地榆一名玉札父。北羌人呼豉為札，當言玉豉也。唯有金鹽玉豉，可用煮丁歎子耳。故帝舜登蒼梧山曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道，此五茄、地榆耳。是以西城真人王屋山王常言：何以支長久，何不食石，畜金盥母。何以得長壽，何不食石，用玉豉父。此亦道煮石之衛耳。蓋五茄者，天五車之星精也，金應五湖，人應五德，位應五方，物應五事。故青精入莖，則有東方之液。白氣入節，則有西方之津。赤氣入華，則有南方之光。玄精入根，則有北方之粕。黃煙入皮，則有戊己之靈。五神鎮生，相輔育成，用之者真仙，服之者反嬰焉。魯定公母單服五茄酒，以致不死。臨隱去陽，故託死，時人自莫之悟耳。張子聲仲陽、建始王叔才子世彥等，服酒而房室，得壽三百年，有子二十人。 世世有得服五茄酒散，而獲延年不死者，不可勝數矣，而況兼之以食石乎。北方既無二藥，而好石之山亦少，唯陸渾、抱犢、青天、貝母數山，為有白石者耳，其餘皆廳大盤石，巨峰累固，皆不可卒破壞，味又不美，如食土狀，謂此廳理石為土石者也。服之亦辟饑而已，無所延益矣。夫凡食石，欲得細理緬緬，專是自然，無有破缺之形者也。五色石子絕美，如肉同甘。紫青石子，有如檔脯，白石子如飯味，黃石子如芋味，碧石子小辛，綠石如捺味，真人多貴，以遊宴五色石，亦以貯棵。凡五色各一種味，真為奇矣。

地榆者，內有少陰之德，外稟太陽之氣，下屬戊已之神，上受熒惑之精，其實正黑如豉，陰之象也。其葉赤如旗，陽之類也。霧露而實不濡，太陽之氣盛也。類生平澤而結葩，憑之潤也。內外育陰陽之二氣，表襄包水火之至德，所以鑠玉爛石，摧堅伐難矣。越人或呼為豉母，有以火炙其黑子，著石中，以調食令香也。又煮其根，以作飲，亦如茗氣。煮其根取汁，以釀酒，治八風濕痺之病，有效。判五茄莖，煮之取．汁，以納夠米，合釀之成酒，既美，常服之，治百病，令人耐老，髮不白，強中。選其根，亦可釀，與莖不異，但當有勝耳。五茄根及莖皮，亦可散，服辟疾病，住老，患人自不能久服耳。

五茄根十斤，以七月七日採取，亦可用七月九日，諸以庚午、壬午日，皆可採。亦可用十七日、十九日、甲戌甲申日，向日掘之，得南行根及直下根，益佳。掘藥人先齋一日一夕，沐浴燒香，其時又不得語他人云，掘藥及履諸掩穢也。取訖陰乾百日，以布囊盛之，佳好，諍洗，納囊中，乃陰乾。忌女人鸚犬，慎勿令見之。

地榆根十斤，以七月七日採，亦可九日採，用丁卯、癸卯、己卯及九日，皆好，背日光掘之，得南行及直下根佳。掘者齋戒，一如掘五茄法。陰乾百日，亦是忌掩穢。亦可以此二物，各著一土釜中，燒之成灰。臨用時，各投一方寸匕。無此二物，多用蘇及香葉，南行根，皆可以煮石。此二藥唯令分等，令土釜足相容受而已，不必根十斤也。陰乾出百日，乃佳。過二百日不復中用。當用兩土釜，以蒲梨及毛和白土，白土當篩擇令細，苦酒和為泥，兩土釜內外數過上泥，令外厚一寸三分，內厚七分，坼又塞之，取令蜜細。切五茄、地榆根，方四五分許，如竹答厚薄也。令和調分等，乃蓋上土釜，密泥兩際會，陰乾九日，坼復泥之。畢以安著臂上，乃以薪火燒之，七日七夕，計當用三百束樵。樵皆令燥淨，無用故薪。七日限訖，寒之三日，乃發視之，灰正當作紫青色，藥成也。若故不作紫青色者，更火之七日，不以夜也。七日訖，復寒之三日，無不成者。皆當四面發火，以燒釜。初先微火，若七日未竟，而樵盡，增樵也。增七日已竟，而樵剩者盡樵也。樵束大圍半長五尺，計隱商為率。亦可於屋下發火。自非同志，勿令臨見，及知其靈藥之名。名其灰為紫灰也。名藥正白，檮萬杵，別器盛之。色赤者不可用。牝桂卒驗者，檮目視之有細坼，隨復泥其坼，勿復坼也。燒之以薪火，晝夜七日，發視色皆青者，可也。未青者，復泥燒之七日，復寒之一日，發視未青，復燒如前，以色青為效也。各異器盛之。又取好名藥純白者，多少在意，檮之千杵，以雲母水淹之令泥，泥爾正三物，各異器藏之。欲用時，取流水中白石子，大如桃李者，打令中破甚細者，良。用之一斗石子，以著煮器中，水淹之，令上有三四寸水。取三藥各重一方寸匕，投中攪之，猛火煮之，以物數數刺，視石子水盡，復益，熟則刺之入也，狀如煮芋，可飽食取足，以當穀。有蔥盥豉及肉者，在意所加，益美耳。

張太玄將弟子二十餘人，於陸渾山中，食此三十餘年，皆肥丁。天下太平，乃出。無赤土釜者，赤緬赤瓶皆可用。皆先齋戒二十一日，於密處起火，唯煮時不復汙穢耳。

又法

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直取五茄地榆根，陰乾，上釜中灰之如上法。灰成，以三方寸匕，煮一斗石便熟，不須名藥雲母水也。

又煮石

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常以七月七日，取地榆根，多少自在，陰乾百日，燒之為灰。復取生者，與灰合檮萬下，灰三分，檮生者末一分，合之。欲為石二斗，若三斗漬石，水出石三寸，所用藥粉水中攪之，然火煮之數沸，而爛如餌，可食取飽。亦可與蔥及盥豉煮如肉，所謂仙人石芋羹也。

真人服食餌石

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取石大如鸚子，青白細澤如脂者，十枚，納銅器中，漬汁一斗，納地榆灰，大如鸚子者，炊一石米，頃成。檮木玉大如鵝子，復煮之。炊一石米，頃以箸刺之，熟如芋可食。地榆根葉並燒作灰，用之木玉者，桂也。或云筒母桂。

入山服石絕糧

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取三色石，大如雀卵圓兜者，三七二十一枚。欲服石時，先懷溫，清旦吞青石七枚，日中吞赤石七枚，日暮吞白石七枚。絕穀滿十日，作葵子湯，薑去滓，服汁半升，須臾石即下矣。掙洗石，後日復服。先作碎米粥，清飲之二日，可食。復洗故石服之，復絕食十五日，復作葵湯下之，如前復食粥清，可五日，復洗故石服之，可絕食百日。復作葵湯下之，又服粥清，可食十日，復服故石，可絕一年。一年之後，可至萬日。常洗故石服之，渴飲水，不食餘物。服石二年，日能行六百里，顏色轉好，與神明通。

神仙舉形

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取石粉置寒水中，少頃水熱如湯，可飲之。如飲玉粉。常服之可以輕舉，涉水導山，可以去矣。石粉所居者，氣獨上出。，天雨上乾，天燥上溫，太一副世仙。經日：石有玉白，或在山澤地氣，必有美泉之源。飲此泉水，皆通於神明。

神仙服食石鍾乳

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石鍾乳，味甘，無毒，溫。一名孔公乳，主明目，下氣益精。故服食石鍾乳，檮下篩，服之，恣口酒送，無酒水送之。服百日，通神明。久服，除百病，堪寒不饑。服鍾乳，當得其乳頭，高二

寸，已下一寸，才觸便折，為好。其房曰：孔公孽，不如乳頭也。

神仙服食餌赤石脂

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赤石脂，味酸，無毒。白石脂，味甘，無毒，平。黑石脂，味鹹，無毒，平。黃石脂，味苦，無毒，平。青石脂，味酸，無毒，平。皆養性長年藥也。

鍊五石脂

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檮末納水中，研之令靡微淨沙狀，其泥石在下。取其上者。如此十五過，乾之。日服三合，絕穀不饑，身輕益氣，耐風寒。服之當精意齋戒，不能齋戒，不可輕服。此藥不化，害人。藥不化，煮大麻子，得其汁令熟五升則下矣。若無麻子服，煎肥羊脂一斤，飲之亦善。五石難得，當謹慎之。

神仙服食紫石英

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紫石英，味辛溫，無毒。服食紫石英，壽三百歲，含之不饑渴。

內淬底。如此十數度，其汞已伏，炒如黑鉛砂子，別入甘鍋銷輪，當為紫磨金。其於變化，不可具載。

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1930年1月1日之前出版。

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